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朱瑞∶习近平为西藏问题“扫除障碍”了吗?──与丁一夫先生商榷

专栏作家

在最近结束的第六次西藏工作座谈会上,习近平凶相毕露,居然把“达赖集团”定性为“分裂势力”,把“中间道路”定性为“分裂主义的政治要求”。习近平甚至顽固地宣称∶“坚持对达赖集团斗争的方针政策不动摇”。

西藏自焚事件足以证明中国是最恶劣的人权侵犯者

专栏作家

『國際西藏郵報2016年4月9日達蘭薩拉報導』 西藏境內藏人爆發抗議中國共產黨政權的鎮壓統治抗議,包括自焚事件,源自於各種各樣的因素,例如暴力政治壓迫、文化同化、經濟邊緣化、種族歧視,以及牧民強迫重置和環境遭到破壞。

十三世尊者達賴喇嘛

专栏作家

1895年,西藏政教領袖、第十三世達賴喇嘛親政。 「當我們祖傳的支柱和每一座古堡/在內部日漸劇烈的旋風中動搖/那一代,困在沉重的經頁下/一遍遍吟誦六字真言,日漸老去……」【1】,古老的雪域面對著一個歧路紛呈的轉型帝國。

前任住持梵因师:中国共產党已渗透福智

采访/回顾

『国际西藏邮报2017年10月23日达兰萨拉报导』《国际西藏邮报》(TPI)记者最近访谈福智第一任住持梵因法师(Ven Fan Yin),询问关于台湾佛教组织最近因本报刊登福智公关释如伟的回应文,捲土重来的争议。

福智:我们与中国共產党没有任何关係

采访/回顾

『国际西藏邮报2017年10月4日达兰萨拉报导』福智释如伟表示:「这个说法完全没有根据,福智与任何国家的任何政党都没有任何关係,我们从来也不会破坏任何宗教人士,另外对方夸张指责福智和达赖喇嘛与藏传佛教的关係。」

拉桑次仁:一九八0年,我在西藏见证了大批中国移民

采访/回顾

『国际西藏邮报2017年6月19日达兰萨拉报导』 拉桑次仁(Lhasang Tsering),西藏独立运动人士和诗人;接受《国际西藏邮报》独家专访时指出,「1979年,达赖喇嘛尊者派遣西藏参访团进藏访视。

拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像左腿被砸的洞孔。 唯色拍攝於2003年2月藏歷新年前。

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回到拉薩。 每次都這樣。 很親切。 看見近在頭頂的藍天,看見裸露的群山,這才是原生態。

高调反共,却为何要力挺邪恶?

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据说,熊焱们所鼓捣的“大圆桌会议”第一次会议本月下旬即将在美国的拉斯维加斯召开。这一类以整合海外民运为号召的努力,已经有过多次了。

中国通过谎言宣传历史事实。 但不要忘记毛泽东“文革”的种族灭绝。 照片:文件

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(編者按:本文為文革50年而作。着重論述毛文革與習近平統治的共性。指出毛文革特色至少有三:造神運動,紅色恐怖、無法無天。看當今習近平治下的中國政壇之腐敗、黨姓媒體之無恥、文人墨客之媚上,以及網路上校園裡的告密整人之歪風,處處體現出毛文革特色。)

独裁者毛泽东时代的宣传机器使中国无法实现其对藏运动

社论文章

『国际西藏邮报2016年3月10日达兰萨拉报导』中共在武力佔领的西藏祭出铁腕政策,汉人殖民化、政治压迫、文化同化和对环境的破坏,超过半个世纪、长期存在衝突的西藏成為全球性的问题之一。

唐丹鴻:關於一篇西藏問題文章被刪節的文字和說明

评论

【文:唐丹鴻】 2016 年 8 月 13 日我把用時近半年、查閱了大量資料寫成的文章《西藏問題:餓虎飢狼的獵物》電郵給《民主中國》編輯部,希望在《民主中國》首發。 當天收到了編輯採用稿件的回复。

什么是共产文化(党文化)?它是一些民运人士堕落的根源吗?

给编辑的信

什么是共产文化(党文化)?它是一些民运人士堕落的根源吗?

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