『国际西藏邮报2016年8月25日达兰萨拉报导』 少数可以述说西藏遭遇酷虐故事、仍存活的藏人，阿德阿妈在接受採访时，与《国际西藏邮报(TPI)》分享关于她在监狱裡的经歷，以及她对西藏的政治观点。
阿德阿妈，1928年出生于康区新龙县（Nyarong）。她一直过著平静的放牧生活，直到中共佔领西藏。她个人的悲剧始于1958年，当时她的丈夫被认為是个滋事份子，因而遭到中共当局毒杀。不久后，她的妹妹被抓，為了杀机敬候，竟在市民广场忍受公开羞辱。几个月后，阿德阿妈本人也参与其他300名妇女，在反对中国统治的抗议活动中被捕。在这些300名妇女中，仅有4人从监狱的严重飢荒和强迫劳动倖存下来。
在她被捕的当天，她的身边带著她4岁的儿子。她告诉邮报说，中共警方逮捕我，我的儿子抱著我的腿大哭了起来，但中国人用脚把他踢开后，我就再也没有见过他了。
她回忆说，被捕的藏人全都被集中在体育场，围观者被告知好好的看著他们，中国官员大喊著，「看看他们，谁才是赢家？达赖喇嘛或是即将被杀的囚犯！」
「这场中共的斗争秀期间，我旁边站的是我的小叔白玛坚赞。我们的脖子被签上了字，但我不懂中国字，我只能看到白玛的红色的字，这表明他将在那天被处决。在过程中，中国领导人既唱歌又跳舞的，突然朝白玛头部开了两枪。他被杀死了，他的脑浆和血喷到我身上。」阿德阿妈说。
阿德阿妈被关在牢裡期间，没有得到任何真正的食物。她说，「（中国人）会提供我们半杯他们所谓的玉米薄粥，但实际上只是像水一样的粥必须撑过一整天的时间。在这样的飢饿之下，我们开始吃我们的皮鞋，倒是有些止飢的帮助。当然，三年处在这样的情况下，死了很多人。」
然后，倖存的4名妇女，被移监到西藏打箭炉（Dhartsedo）的另一所监狱。在那裡，他们不必挨饿，但是却饱受了殴打和酷刑。
「有一天，我们四人，被带到外面。有许多人在那裡，但我们不认识任何人。中国人嘲笑我们，说著『12000名囚犯已经死亡』，所有坏蛋和不好的人都死了。」她说她在那天被移监。
「我们不肯说达赖喇嘛尊者不好，就惨遭殴打。我发誓，（中国人）用针刺我的指尖，很多次被打耳光，我的右耳就失去了听觉。如果有人不服从他们，他们像这样把我们的手[把双手绑在背后]吊起来，然后在下方烧火。开始冒烟，就往火裡扔一把辣椒。使得我们无法呼吸、甚至尿失禁。」阿德阿妈在参与西藏口述歷史计划时接受採访说。
阿德阿妈在参与西藏口述歷史时解释说，她认為「中国的计划是杀死所有的西藏政治犯，教育年幼的孩子，并将孩子们变成中国人。消灭西藏民族。那麼中国可以在没有西藏人民的情况下，顺利统治西藏。小孩子们不懂事，而大人会死。对他们来说，真的是桩喜事。」
1985年的某一天，邓小平，中国在1978至1989年期间的最高领导人，在他许多改革的其中一部分，就是宣佈释放所有政治犯。
她获释后，原先呼吁西藏独立。她支持如西藏青年会和西藏妇女会，所有要求完全独立、以及不赞同藏人行政中央「中间道路」的组织。「在影片裡，在美国华府白宫，我举起了我的手，大声喊出『西藏完全独立』。」
然而，在各种场合和达赖喇嘛尊者谈话之后，她改变了主意。阿德阿妈现在呼吁「中间道路」，即秉持非党派的温和立场，保障中国和西藏人民的切身利益。如果实现，将可捍卫西藏的文化、宗教和民族认同，以及达赖喇嘛能够安全返回家乡 – 这也是今天很多藏人的主要愿望。「中间道路」将同时提供中国的稳定安全和领土完整。
